تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

كتاب الطلاق — خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب القضاء — هل يشفع الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم

يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ

كتاب البيوع — البيع يكون فيه الشرط الفاسد ، فيصح البيع ويفسد الشرط

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

كتاب البيوع — البيع يكون فيه الشرط الفاسد ، فيصح البيع ويفسد الشرط

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الشروط

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ابْدَئِي بِالرَّجُلِ

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

من اسمه عبد الله — قتادة بن دعامة السدوسي عن عكرمة

هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

من اسمه عبد الله — قتادة بن دعامة السدوسي عن عكرمة

هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَإِلَيْنَا هَدِيَّةٌ

كتاب الطلاق

ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ وَاللهِ لَكَأَنِّي أَرَاهُ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي

كتاب الطلاق

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — باب خيار العتق

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الطلاق — باب خيار العتق

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

كتاب الطلاق — باب خيار العتق

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الطلاق — باب خيار العتق

زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ ؟ فَقَالَتْ : أَتَأْمُرُنِي بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ