صدق التبيين في البيع
٣٠١ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب البيوع — باب فِي التجار
التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ
كتاب البيوع — باب فِي التاجر الصدوق
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ
كتاب البيوع — باب فِي النهي عن الغش
لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
كتاب البيوع — باب فِي البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا
كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
كتاب السير — ذكر البيان بأن النصح لكل مسلم في البيعة التي وصفناها كان ذلك مع الإقرار بالسمع والطاعة
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ ، وَالطَّاعَةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
كتاب البيوع — ذكر الأمر للبيعين أن يلزما الصدق في بيعهما ويبينا عيبا علماه لأن ذلك سبب البركة في بيعهما
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
كتاب البيوع — ذكر الزجر عن غش المسلمين بعضهم بعضا في البيع والشراء وما أشبههما من الأحوال
مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ
كتاب البيوع — ذكر إثبات الفجور للتجار الذين لا يتقون الله في بيعهم وشرائهم
يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ
كتاب البيوع — ذكر البيان بأن المتبايعين لكل واحد منهما في بيعهما الخيار قبل أن يتفرقا
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَعْجَبَهُ شَيْءٌ فَارَقَ صَاحِبَهُ لِكَيْ يَجِبَ لَهُ
كتاب البيوع — ذكر الزجر عن تصرية ذوات الأربع عند بيعها
إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ اللَّقْحَةَ ، أَوِ الشَّاةَ ، فَلَا يُحَفِّلْهَا
كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ
باب الجيم — من غرائب مسند أبي ذر
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ ثَلَاثَةً ، وَيُبْغِضُ ثَلَاثَةً
باب الجيم — عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن جرير
إِنَّا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النُّصْحِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ
باب الحاء — عبد الله بن الحارث بن نوفل عن حكيم بن حزام
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
باب الحاء — عبد الله بن الحارث بن نوفل عن حكيم بن حزام
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
باب الحاء — عبد الله بن الحارث بن نوفل عن حكيم بن حزام
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
باب الحاء — عبد الله بن الحارث بن نوفل عن حكيم بن حزام
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي
إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ
باب الراء — رفاعة بن رافع الزرقي
إِنَّ التُّجَّارَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ