صدق التبيين في البيع

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث أبي بردة بن نيار رضي الله عنه

لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث واثلة بن الأسقع من الشاميين رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَبِيعُ شَيْئًا أَلَّا يُبَيِّنَ مَا فِيهِ ، وَلَا يَحِلُّ لِمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ أَلَّا يُبَيِّنَهُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَحَلِفٌ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ بَيْعَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهُ لَغْوٌ أَوْ حَلِفٌ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْأَيْمَانُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

لَا خِلَابَ إِذًا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث أبي بردة بن نيار واسمه هانئ بن نيار خال البراء رضي الله عنه

لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُغَيِّبَ مَا بِسِلْعَتِهِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ ، وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

فِرْقٌ لَنَا وَذَوْدٌ - يَعْنِي بِالْفِرْقِ : غَنَمًا يَسِيرَةً - قَالَ : قُلْتُ : لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُ ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ صَامِتِ الْمَالِ؟ قَالَ : مَا أَصْبَحَ لَا أُمْسِي ، وَمَا أَمْسَى لَا أُصْبِحُ