الفهارس الموضوعية←شروط المسلم فيه←كون أجل المسلم فيه معلوما

كون أجل المسلم فيه معلوما

١٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص169

كتاب البيوع والأقضية — في السلم بالثياب

لَا يَصْلُحُ إِلَّا مَعْلُومَ الرُّقْعَةِ ، مَعْلُومَ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص169

كتاب البيوع والأقضية — في السلم بالثياب

إِذَا أَسْلَمَ فِي ثَوْبٍ يُعْرَفُ ذَرْعُهُ وَرُقْعَتُهُ فَلَا بَأْسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص170

كتاب البيوع والأقضية — في السلم بالثياب

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْكَرَابِيسِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص170

كتاب البيوع والأقضية — في السلم بالثياب

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص231

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في السلم في الحيوان

لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ عِنْدَ أَصْحَابِ الشَّاءِ إِذَا سُمِّيَتِ الْآجَالُ وَالْأَسْنَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص231

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في السلم في الحيوان

أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يُسْلِمَ فِي الْحَيَوَانِ : أَسْنَانًا مُسَمَّاةً إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص231

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في السلم في الحيوان

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ ، وَأَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ دُونَ شَرْطِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص274

كتاب البيوع والأقضية — السلم في اللحم والرءوس

لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الرُّؤُوسِ إِذَا أَرَاهُ قَدْرًا مَعْلُومًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص275

كتاب البيوع والأقضية — السلم في اللحم والرءوس

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي اللَّحْمِ إِذَا كَانَ لَهُ حَدٌّ يُعْلَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص415

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص416

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

إِذَا سَمَّيْتَ فِي السَّلَمِ قَفِيزًا وَأَجَلًا فَلَا بَأْسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص416

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الطَّعَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص416

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَمِ فِي الطَّعَامِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص416

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

أَنَّهُ قَالَ فِي السَّلَمِ : " لَا تُؤَخِّرْ عَنْهُ لِتَزْدَادَ عَلَيْهِ ، وَلَا يُعَجِّلْ لَكَ لِتَضَعَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص417

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْلِفَ الرَّجُلُ فِي الطَّعَامِ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ أَوْ تَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص417

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

أَنَّهُ قَالَ فِي السَّلَمِ فِي السَّمْنِ ، قَالَ : " سَمِّ كَيْلًا مَعْلُومًا وَأَجَلًا مَعْلُومًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص417

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَتَانِي رَجُلٌ يَسْتَسْلِفُنِي دَرَاهِمَ بِطَعَامٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص418

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ إِذَا كَانَ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص418

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص419

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، أَنَّ اللهَ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←