حكم البيع على البيع

وما أسند عن سمرة بن جندب

يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

وما أسند أبو هريرة — من رواية سعيد بن المسيب

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب النكاح — النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

كتاب النكاح — خطبته إذا أذن الخاطب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب النكاح — في امرأة زوجها وليان

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع الرجل على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب البيوع — بيع الرجل على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

كتاب البيوع — في النجش

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

كتاب البيوع — في النجش

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

كتاب البيوع — الرجل يبيع السلعة من رجل ثم يبيعها بعينها من آخر

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب الشروط

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

مسند عقبة بن عامر الجهني

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ

مسند أنس بن مالك — الزبير بن عدي عن أنس

لَا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

مسند عبد الله بن عمر

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

مسند عبد الله بن عمر

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

مسند أبي هريرة

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ