الفهارس الموضوعية←ناظر الوقف←ما يجوز لناظر الوقف وما لا يجوز

ما يجوز لناظر الوقف وما لا يجوز

٥٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج11 ص264

كتاب الوقف — ذكر الخبر المدحض قول من أجاز بيع الأحباس في سبيل الله بعد أن تحبس أو توريثها بعد أن توقف

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص197

كتاب الزكاة — باب ذكر أول صدقة محبسة تصدق بها في الإسلام

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص200

كتاب الزكاة — باب إجازة الحبس على قوم موهومين غير مسمين

أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص201

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن قوله تصدق بها على الفقراء والقربى

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص328

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص76

كتاب الرد على أبي حنيفة — الوقف

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص376

كتاب أهل الكتابين — وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وَصِيَّةُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابُ عَبدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص377

كتاب أهل الكتابين — وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه

هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللهِ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص158

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص159

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص159

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص159

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص159

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَمْسَكْتَ أَصْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص159

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ ، لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، وَلَا يُورَثُ ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص161

كتاب الوقف — باب جواز الصدقة المحرمة وإن لم تقبض

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص329

أول كتاب الأحباس

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهِ ، وَأَمْسَكْتَ أَصْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص332

أول كتاب الأحباس — باب كيف يكتب الحبس

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص333

أول كتاب الأحباس — باب كيف يكتب الحبس

إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا لِلهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص334

أول كتاب الأحباس — باب كيف يكتب الحبس

غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص335

أول كتاب الأحباس — باب كيف يكتب الحبس

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←