ما يلزم من المعاني المنذورة وما لا يلزم

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، وَخَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ

كتاب الأيمان — باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين

يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ مِنْ مَالِكَ

كتاب الأيمان — باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين

يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ

كتاب الأيمان — باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين

حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ ذِي أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ : مَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ زَوْجُهَا

كتاب الأيمان — باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين

عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ مِائَةُ بَدَنَةٍ إِنْ كَلَّمَ أَخَاهُ

كتاب الأيمان — باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه أو نفسه

أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي

كتاب الأيمان — باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه أو نفسه

فِي رَجُلٍ ، نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَ مَا جَزَتْهَا ، إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا ، لَتَنْحَرَنَّهَا

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا ، لَيْسَ هَذَا نَذْرًا

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَظِلَّ ، وَأَنْ يَقْعُدَ ، وَأَنْ يُكَلِّمَ النَّاسَ ، وَيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِكَفَّارَةٍ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّرْ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

لَا تَصُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ كُنْتَ تَصُومُهَا ، أَوْ فِي شَهْرٍ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، فَحَلَفْتُ إِنِ اللهُ عَافَانَا ، أَنْ لَا أُكَلِّمَ أَحَدًا حَتَّى أَحُجَّ . قَالَ : إِنَّ الْإِسْلَامَ هَدَمَ ذَلِكَ ، فَتَكَلَّمِي

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا

كتاب النذور — باب ما يوفى به من نذور الجاهلية

أَوْفِ بِنَذْرِكَ

كتاب النذور — باب ما يوفى به من نذور الجاهلية

إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ . فَقَالَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ

كتاب النذور — باب ما يوفى به في نذر ما يكون مباحا وإن لم يكن طاعة

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللهُ سَالِمًا ، أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ ، فَاضْرِبِي