الفهارس الموضوعية←من أركان النذر المنذور←ما يلزم من المعاني المنذورة وما لا يلزم

ما يلزم من المعاني المنذورة وما لا يلزم

٣٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص317

كتاب الصيام — باب المعتكف يصوم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الشِّرْكِ وَلَيَصُومَنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص169

كتاب الحج — باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح سبعا من الغنم

اذْبَحْ سَبْعًا مِنَ الْغَنَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص61

كتاب الحجر — باب الحجر على البالغين بالسفه

وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص320

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن أسر منا

فَنَادَاهُ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : فِيمَا أُخِذْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص67

كتاب السير — باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص72

كتاب السير — باب جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسر

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص109

كتاب السير — باب ما أحرزه المشركون على المسلمين

سُبْحَانَ اللهِ بِئْسَ مَا جَزَتْهَا ؛ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص109

كتاب السير — باب ما أحرزه المشركون على المسلمين

فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي وَثَاقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص109

كتاب السير — باب ما أحرزه المشركون على المسلمين

بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا إِنْ نَجَّاكِ اللهُ عَلَيْهَا أَنْ تَنْحَرِيهَا ، لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص231

كتاب الجزية — باب لا يوفى من العهود بما يكون معصية

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص232

كتاب الجزية — باب لا يوفى من العهود بما يكون معصية

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص33

كتاب الأيمان — باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة

لَا يَمِينَ وَلَا نَذْرَ فِيمَا يُسْخِطُ الرَّبَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

فِي رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

كُلُّ مَالٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ كُلُّ مَالٍ لَهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، مَا يُكَفِّرُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص66

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

أَنَّهُ كَانَ مَمْلُوكًا لِابْنَةِ عَمِّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَحَلَفَتْ أَنَّ مَالَهَا فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص66

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

تُكَفِّرُ يَمِينَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص66

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

أَنَّ مَوْلَاتَهُ أَرَادَتْ أَنْ تُفَرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص66

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

قَالَتْ مَوْلَاتِي : لَأُفَرِّقَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←