الفهارس الموضوعية←فضل المدينة←نفي المدينة خبثها

نفي المدينة خبثها

١٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص265

مسند أبي هريرة

إِنَّهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ ، وَسَيَكُونُ قَوْمٌ يَهِيمُونَ بِعَشَائِرِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص347

مسند أبي هريرة

لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا - أَوْ شَهِيدًا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج11 ص261

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص454

كتاب الفتن والملاحم — ليعودن الأمر كما بدأ حتى يكون كل إيمان بالمدينة

لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ خَيْرًا مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج3 ص132

مسند عبد الرحمن بن عوف

أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَأَسْلَمُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص143

كتاب الحج — باب حرم المدينة وفضلها

هَذِهِ طَيْبَةُ أَسْكَنَنِيهَا رَبِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج17 ص497

كتاب السيرة والمغازي — باب غزوة تبوك

لَمَّا أَقْبَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص81

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص108

مسند زيد بن ثابت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ الْفِضَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص146

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطع المسلمين نخل بني النضير وتحريقها

تُفْتَحُ الْيَمَنُ ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص431

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعة المهاجر

إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا ، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص81

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أمرت بقرية تأكل القرى

أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص81

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أمرت بقرية تأكل القرى

أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص170

باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآية

ذُكِرَ الْمُنَافِقُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ فَرِيقٌ : نَقْتُلُهُمْ ، وَفَرِيقٌ : لَا نَقْتُلُهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ الْآيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص173

باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآية

إِنَّهَا لَتَنْفِي الرَّجُلَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ الْفِضَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←