الفهارس الموضوعية←الإحصار في الحج←ما يلزم المحصر في القضاء

ما يلزم المحصر في القضاء

٥٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج2 ص249

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

أَنَا سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو ، عَمَّنْ حُبِسَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص251

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا بِذَاتِ التَّنَانِينِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ بِعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص251

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

ثُمَّ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص251

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

ابْعَثُوا بِالْهَدْيِ ، وَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ يَوْمًا أَمَارَةً ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ ، فَلْيَحِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص75

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص76

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

وَحَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيُّ أَخبَرَنِي الصَّوَّافُ أَخبَرَنِي يَحيَى عَن عِكرِمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص76

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص77

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

أَهَلَّ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ بِعُمْرَةٍ يُقَالُ لَهُ : عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، فَلُدِغَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص152

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها

مَا قَد حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ وَأَتِمُّوا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص154

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها

أَمَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ ، فَإِذَا حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ

عرض الحديث كاملاً ←