ما يلزم المحصر في القضاء

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

عَلَيْهِ الْحَجُّ

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

إِنْ كَانَ حَجَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ صُرِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب الحج — باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَمَرْوَانَ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَوُا ابْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ

كتاب الحج — باب من رأى الإحلال بالإحصار بالمرض

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ أُخْرَى

كتاب الحج — باب من رأى الإحلال بالإحصار بالمرض

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب الحج — باب من أنكر الاشتراط في الحج

وَإِنْ حَبَسَ أَحَدًا مِنْكُمْ حَابِسٌ فَإِذَا وَصَلَ إِلَيْهِ طَافَ بِهِ

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

أَمَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِطُ

كتاب الحج — باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب المناسك — فيمن أحصر بغير عدو

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

كتاب المناسك — فيمن أحصر بغير عدو

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب المناسك — من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج في قابل

مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

كتاب المناسك — من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

كتاب المناسك — من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب المناسك — في اشتراء بقرة للهدي

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ

من اسمه عبد الله — عثمان بن حاضر الحميري أبو حاضر عن ابن عباس

أَبْدِلِ الْهَدْيَ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ

كتاب مناسك الحج — باب حكم المحصر بالحج

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى