أسباب الإحصار

مسند النساء — من أخبارها

حُجِّي وَاشْتَرِطِي ، قُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

مسند النساء — ما أسندت ضباعة

اشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

مسند النساء — ما أسندت ضباعة

حُجِّي وَاشْتَرِطِي اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

مسند النساء — ما أسندت ضباعة

حُجِّي ، وَقُولِي : مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

باب العين — عبد السلام بن سهل السكري

حُجِّي وَاشْتَرِطِي ، قُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

باب الميم — محمد بن الحارث الجبيلي

حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

كتاب المناسك — ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر

إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ صُرِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

فِي الْمُحْرِمِ بِعُمْرَةٍ اعْتُرِضَ لَهُ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

لَيْسَ الْيَوْمَ إِحْصَارٌ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنْ مَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ أَوْ أَمْرٍ حَابِسٍ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنْ عَدُوٍّ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

كُلُّ شَيْءٍ حَبَسَ الْمُحْرِمَ فَهُوَ إِحْصَارٌ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنَ الْحَرْبِ

كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون

إِنَّمَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ [مِنْ] حَيْثُ حُبِسَ وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ