ما يجب عليه بالتمتع

باب السين — جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك

إِنَّ الْحَجَّ قَدْ دَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ

باب العين — عروة بن الزبير عن ابن عباس

قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، فَحَلَّ رِجَالٌ فَتَمَتَّعُوا بِالْعُمْرَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ هَدْيٌ ، وَطَافُوا بِالْبَيْتِ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ ، فَلْيَحْلِلِ الْحِلَّ كُلَّهُ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

بَعَثَ بِغَنَمٍ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقْسِمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالْهَدْيُ فِينَا الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ

باب الميم — محمود بن الفرج الأصبهاني

انْقُضِي رَأْسَكِ وَاغْتَسِلِي

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

تَمَتَّعْتُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

تُجْزِئُ شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ : إِنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ

كتاب المناسك — من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه

كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ