الفهارس الموضوعية←التمتع في الحج←ما يجب عليه بالتمتع

ما يجب عليه بالتمتع

١٢٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص862

كتاب الضحايا — باب ما تجزئ عنه البقرة في الضحايا

كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص408

أبواب التيمم — باب في الحائض كيف تغتسل

انْقُضِي شَعَرَكِ وَاغْتَسِلِي

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص499

كتاب الحج — ما جاء في التمتع

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ ، قَبْلَ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص565

كتاب الحج — ما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص566

كتاب الحج — ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بَدَنَةٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص602

كتاب الحج — دخول الحائض مكة

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ؛ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص627

كتاب الحج — صيام التمتع

الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص627

كتاب الحج — صيام التمتع

كَانَ يَقُولُ : فِي ذَلِكَ ، مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1088

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1322

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3016

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، نَشْتَرِكُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3049

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6356

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص220

كتاب الحج — ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص225

كتاب الحج — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين

انْقُضِي رَأْسَكِ ، وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص316

كتاب الحج — ذكر جواز اشتراك النفر في البقرة الواحدة في الحج

هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص419

كتاب المناسك — باب المهلة بالعمرة تقدم مكة وهي حائض

انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَدَعِي الْعُمْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص489

كتاب المناسك — باب إباحة اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة والبقرة الواحدة

كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص572

كتاب المناسك — باب إسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي أيام التشريق وإن كان قد حج من عامه ذلك

حِضْتُ فَاعْتَمَرْتُ بَعْدَ الْحَجِّ ، ثُمَّ لَمْ أَصُمْ ، وَلَمْ أُهْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص120

باب السين — جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ

عرض الحديث كاملاً ←