صفة حجة النبي وعمرته

كتاب المناسك — باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

كتاب المناسك — باب إباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضي أيام التشريق

وَكَانَ النَّاسُ يَحْلِقُونَ فِي الْحَجِّ

كتاب المناسك — باب إسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي أيام التشريق وإن كان قد حج من عامه ذلك

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

كَانَتْ قُرَيْشٌ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

أَضْلَلْتُ جَمَلًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى عَرَفَةَ أَتَتَبَّعُهُ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

ذَهَبْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي بِعَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاقِفًا بِعَرَفَةَ مَعَ النَّاسِ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

فَمَا لَهُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ

كتاب المناسك — باب الرخصة للحاج بعد الفراغ من الحج والعمرة والإحرام بهما من أي الحل شاء

فَلَا يَضُرُّكِ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ، كَتَبَ اللهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ

كتاب المناسك — باب إباحة العمرة في أشهر الحج لمن لا يحج عامه ذلك

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ فَلْيَفْعَلْ

مسند علي بن أبي طالب — وما أسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا أَعْلَمُنَا إِلَّا خَرَجْنَا حُجَّاجًا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

الْمُصَلَّى أَمَامَكَ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ مَنْزِلُنَا غَدًا ؟ قَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ أَوْ رِبَاعٍ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ عَلَى هَيْأَتِهِ حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ

باب الألف — باب في الصرف

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ

باب الألف — باب في الصرف

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ