صفة حجة النبي وعمرته

كتاب المناسك — باب إباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ أَرْدَفَهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ

كتاب المناسك — باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا

كتاب المناسك — باب ترك التطوع بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ

كتاب المناسك — باب الأذان للمغرب والإقامة للعشاء من غير أذان إذا جمع بينهما بالمزدلفة

أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ

كتاب المناسك — باب إباحة الفصل بين المغرب والعشاء إذا جمع بينهما بفعل ليس من عمل الصلاة

دَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ

كتاب المناسك — باب إباحة الأكل بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة

أَفَاضَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ عَرَفَاتٍ عَلَى هِينَتِهِ لَا يَضْرِبُ بَعِيرَهُ

كتاب المناسك — باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر

أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ

كتاب المناسك — باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا إِلَّا هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ

كتاب المناسك — باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة

فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ

كتاب المناسك — باب الوقوف عند المشعر الحرام والدعاء والذكر والتهليل والتمجيد والتعظيم لله في ذلك الموقف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ

كتاب المناسك — باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة

أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب المناسك — باب الدفع من المشعر الحرام

كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ

كتاب المناسك — باب صفة السير في الإفاضة من جمع إلى منى

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ

كتاب المناسك — باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على السكينة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

كتاب المناسك — باب بدء الإيضاع كان في وادي محسر

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

كتاب المناسك — باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرة

ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى

كتاب المناسك — باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة

هَاتِ الْقُطْ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ

كتاب المناسك — باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار

أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ

كتاب المناسك — باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار

ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَاذِفِ

كتاب المناسك — باب وقت رمي الجمار يوم النحر

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى