التصرف في دور مكة بالبيع والإجارة ونحوه

كتاب الحج — باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها

وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ ، أَوْ دُورٍ

كتاب الجهاد والسير — باب إذا أسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وأرضون فهي لهم

نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ

كتاب المغازي — باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ

كتاب الحج — باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ

كتاب الحج — باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

كتاب الحج — باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ

كتاب المناسك — باب التحصيب

هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

كتاب الفرائض — باب هل يرث المسلم الكافر

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

أبواب الفرائض — باب ميراث أهل الإسلام من أهل الشرك

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

أبواب المناسك — باب دخول مكة

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

أبواب المناسك — باب أجر بيوت مكة

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا السَّوَائِبَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ ، وَلَا الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ

كتاب الإجارة — ذكر الخبر الدال على إباحة أخذ الأجرة على سكنى بيوت مكة

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان أعلمهم وهو بمنى أن ينزل بالأبطح

نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ مَنْزِلُنَا غَدًا ؟ قَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ أَوْ رِبَاعٍ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ، قَالَ : سَوَاءٌ الْمُقِيمُ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَحِلُّ إِجَارَتُهَا وَلَا رِبَاعُهَا

باب العين — علقمة بن نضلة

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا السَّوَائِبَ مَنِ احْتَاجَ سَكَنَ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَسْكَنَ