الفهارس الموضوعية←ما يستحب في صدقة التطوع←يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج

يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج

٣٩٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج10 ص57

كتاب الرضاع — ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر الجزيل للمرأة إذا أنفقت على زوجها وعيالها من مالها

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص58

كتاب الرضاع — ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص303

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن قول جابر إن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له أراد به أعتق غلاما له عن دبر دون العتق البتات

أَنْفِقْهَا عَلَى نَفْسِكَ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى أَقَارِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص304

كتاب البيوع — ذكر خبر ثان يصرح بأن بيع المدبر يجوز عند حاجة المدبر إليه

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُحْتَاجًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص305

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها أجاز المصطفى صلى الله عليه وسلم بيع المدبر

إِذَا كُنْتَ فَقِيرًا فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص54

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر للنساء عن إكثار اللعن وإكفار العشير

صَدَقَ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص517

كتاب التاريخ — ذكر مقاساة المصطفى صلى الله عليه وسلم ما كان يقاسي من قومه في إظهار الإسلام

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص148

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه

بَخٍ ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ ، بَخٍ ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص151

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر أسامي من قسم أبو طلحة ماله فيهم

اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص567

كتاب الصلاة — باب ذكر عظة الإمام النساء وتذكيره إياهن وأمره إياهن بالصدقة بعد خطبة العيدين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللهِ ، وَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص481

كتاب الصوم — باب الدليل على أن الأمر بالفطر على التمر إذا كان موجودا

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص130

كتاب الزكاة — باب استحباب إيثار المرء بصدقته قرابته دون الأباعد

إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي رَحِمٍ اثْنَتَانِ ، إِنَّهَا صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص131

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص160

كتاب الزكاة — باب الدليل على أن الصدقة بالمملوك أفضل من عتق المتصدق إياه إن صح الخبر

أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ ، كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص161

كتاب الزكاة — باب فضل المتصدق على المتصدق عليه

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غَنَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص164

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة عن ظهر غنى يفضل عمن يعول المتصدق

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص167

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول

أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص167

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص171

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول

أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص171

كتاب الزكاة — باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←