الصدقة على الأغنياء

كتاب الزكاة — من آتاه الله مالا من غير مسألة

مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ

كتاب الزكاة — من آتاه الله مالا من غير مسألة

خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ

كتاب الزكاة — من آتاه الله مالا من غير مسألة

خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

مسند أبي هريرة — أبو حازم عن أبي هريرة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ

كتاب الزكاة — من تحل له الصدقة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

كتاب الزكاة — من تحل له الصدقة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

كتاب الزكاة — مقدار الغنى الذي يحرم السؤال

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ

كتاب الزكاة — مقدار الغنى الذي يحرم السؤال

أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي نَصرٍ المَروَزِيُّ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عِيسَى ثَنَا القَعنَبِيُّ فِيمَا قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ عَن زَيدِ بنِ

كتاب الزكاة — باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

كتاب الزكاة — باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ يَمْلِكُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا

كتاب الزكاة — باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء

مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَقْضَمُ الْجَمْرَ

أول كتاب الزكاة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

أول كتاب الزكاة

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ

أول كتاب الزكاة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

أول كتاب الزكاة

إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ ، مَنْ يَسْأَلْ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ