الفهارس الموضوعية←مصارف الصدقة←الصدقة على الأغنياء

الصدقة على الأغنياء

١٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص520

كتاب الزكاة . — باب إذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها

مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص521

كتاب الزكاة . — باب إذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص521

كتاب الزكاة . — باب مسألة القوي المكتسب

إِنْ شِئْتُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص522

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص522

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

مَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص522

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص523

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص523

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص47

أبواب الزكاة — باب من سأل عن ظهر غنى

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص49

أبواب الزكاة — باب من تحل لَهُ الصدقة

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ : لِعَامِلٍ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص378

كتاب الزكاة — أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص379

كتاب الزكاة — ما جاء في أخذ الصدقات والتشديد فيها

أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ : أَنَّ رَجُلًا مَنَعَ زَكَاةَ مَالِهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ دَعْهُ وَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ زَكَاةً مَعَ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1454

الصدقة — ما جاء في التعفف عن المسألة

إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص41

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص53

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص96

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

خُذْهُ ، فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص121

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ ، فَكُلْ وَتَصَدَّقْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1238

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1373

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1431

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←