الصدقة على الأقارب والأزواج

كتاب الزكاة — باب فيمن يتصدق على غني

لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ

كتاب الزكاة — باب متى يستحب للرجل الصدقة

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

كتاب الزكاة — باب فِي فضل اليد العليا

خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

كتاب الزكاة — باب أي الصدقة أفضل

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ

كتاب الزكاة — باب أي الصدقة أفضل

بَخٍ ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ أَوْ رَائِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْأَقْرَبِينَ

كتاب الزكاة — باب الصدقة على القرابة

عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ

كتاب الزكاة — باب الصدقة على القرابة

إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ

كتاب الزكاة — باب الصدقة على القرابة

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ

كتاب الاستئذان — باب فِي النفقة على العيال

الْمُسْلِمُ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا

كتاب الوصايا — باب الوصية بالثلث

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ بِأَيْدِيهِمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء أو بعضها كان من أهل الجنة

لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ ، فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ

كتاب البر والإحسان — ذكر المدة التي بصحبته إياهن يعطى هذا الأجر له بها

مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

كتاب الزكاة — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي هَذَا التُّرَابِ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها على الأبعد فالأبعد

تَصَدَّقُوا" ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ

كتاب الزكاة — ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بصدقته على أبويه ثم على قرابته ثم الأقرب فالأقرب

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ عَلَى أَبَوَيْكَ

كتاب الزكاة — ذكر الأمر للمتصدق أن يؤثر بصدقته قرابته دون غيرهم

بَخٍ ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ ، بَخٍ ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه

يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

كتاب الزكاة — ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُحْتَاجًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن الصدقة على الأقارب أفضل من العتاقة

لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ