النية في الصدقة

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

سَبَقَ دِرْهَمٌ دِرْهَمَيْنِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

مَنْ أَعْطَى لِلهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلهِ تَعَالَى وَأَحَبَّ لِلهِ تَعَالَى

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

مَنْ أَعْطَى لِلهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلهِ وَأَحَبَّ لِلهِ وَأَبْغَضَ لِلهِ وَأَنْكَحَ لِلهِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي المليح عن أبيه رضي الله عنه

لَا تُعْطِي شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ ، وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها

صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ

كتاب الزكاة — ذكر الإباحة للمتصدق أن يخرج اليسير من الصدقة على حسب جهده وطاقته

كُنَّا نَتَحَامَلُ عَلَى ظُهُورِنَا فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالشَّيْءِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن صدقة القليل من المال اليسير أفضل من صدقة الكثير من المال الوافر

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

كتاب الزكاة — ذكر الخبر الدال على إباحة إعطاء المرء صدقته من أخذها وإن كان الآخذ أنفقها في غير طاعة الله جل وعلا ما لم يعلم المعطي ذلك منه في البداية

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ترك استقلال الصدقة وسوء الظن بمخرجها

كُنَّا نَتَحَامَلُ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ

كتاب الزكاة — باب صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

كتاب الزكاة — باب الزجر عن عيب المتصدق المقل بالقليل من الصدقة

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ هَذَا

كتاب الزكاة — باب التغليظ في الصدقة مرآة وسمعة

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ

باب الحاء — حباب أبو عقيل الأنصاري

انْثُرْهُ فِي الصَّدَقَةِ

باب العين — عطية العوفي عن ابن عباس

وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قَالَ : " لَا تُعْطِي الرَّجُلَ عَطَاءً رَجَاءَ أَنْ يُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ

باب العين — باب

كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ أَحَدُنَا بِالصَّدَقَةِ الْقَلِيلَةِ

باب العين — باب

كُنَّا نَتَحَامَلُ فِي الصَّدَقَةِ

باب الميم — مسعدة بن سعد العطار المكي

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ يُقْسِطَ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ لِتَزْدَادَ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ الْعَطِيَّةَ فَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنْهَا