النية في الصدقة

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

هَذَا كَانَ] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تَمْنُنْ عَمَلَكَ عَلَى رِبًا لِتَسْتَكْثِرَ عَلَى رَبِّكَ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

الرَّجُلُ يُعْطِي لِيُثَابَ عَلَيْهِ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

كَانَ الرَّجُلُ يُعْطِي قَرَابَتَهُ لِيُكَثِّرَ بِذَلِكَ مَالَهُ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

الَّذِي يَتَعَاطَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ مِنَ الْمَعْرُوفِ الْتِمَاسَ الثَّوَابِ

كتاب اللباس — من قَالَ البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة

كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا

كتاب الأمراء — ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم

قَالَ رَجُلٌ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ : ذَهَبْتُمْ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

كتاب النكاح — باب ما يجوز من اللعب في النكاح والطلاق

ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ

كتاب النكاح — باب ما يجوز من اللعب في النكاح والطلاق

وَالْهَدْيُ وَالنَّذْرُ

كتاب الصدقة — باب لا تجوز الصدقة إلا بالقبض

لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : " تَصَدَّقْ بِمَالِي عَلَى مَنْ شِئْتَ لَمْ يَكُنْ لَهُ لِيَأْخُذَهُ لِنَفْسِهِ

كتاب الجامع — باب الكبر والحلية الحسنة

هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَكُلْ وَاشْرَبْ

كتاب الزكاة — باب التحريض على الصدقة وإن قلت

كُنَّا نَتَحَامَلُ ، فَيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ ، فَيُقَالُ : هَذَا مُرَاءٍ ، وَيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ صَاعٍ

كتاب الزكاة — باب ما يستدل به على أن قوله خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى إنما يختلف باختلاف أحوال الناس

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

كتاب الزكاة — باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا يحمد فعله

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه ليس من أهل السهمان

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَ فِي يَدِ زَانِيَةٍ

كتاب النكاح — باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله ولا تمنن تستكثر

هُوَ الرِّبَا الْحَلَالُ ؛ أَنْ يُهْدَى - يُرِيدُ أَكْثَرَ مِنْهُ - فَلَا أَجْرَ فِيهِ وَلَا وِزْرَ ، وَنُهِيَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً : وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

كتاب النكاح — باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله ولا تمنن تستكثر

لَا تُعْطِ رَجُلًا لِيُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ

كتاب السير — باب بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل

أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ أُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا