الفهارس الموضوعية←الساعي على جمع الزكاة←أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما

أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما

١٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج1 ص28

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1058

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

فِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3478

مسند المكيين رضي الله عنهم — بقية حديث عبد الله بن أنيس رضي الله عنه

إِنَّهُ مَنْ غَلَّ فِيهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج8 ص4380

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الله الصنابحي رضي الله عنه

رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً مُسِنَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4958

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

ذَلِكَ الَّذِي عَلَيْكَ ، فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ قَبِلْنَاهُ مِنْكَ ، وَآجَرَكَ اللهُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4959

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

وَقَدْ وُلِّيتُ صَدَقَاتِهِمْ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ ، فَأَخَذْتُ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً لِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ بَعِيرٍ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5152

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هلب الطائي رضي الله عنه

لَا يَجِيئَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5154

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هلب الطائي رضي الله عنه

لَا يَجِيئَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهُ رُغَاءٌ قَالَ : يَقُولُ : يَصِيحُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5154

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هلب الطائي رضي الله عنه

لَا يَجِيئَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6417

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا سَعَى مَنْ يَتَعَدَّى عَلَيْكُمْ أَشَدَّ مِنْ هَذَا التَّعَدِّي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص465

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر تفضل الله جل وعلا على من قتل من أجل ماله إذا تعدي عليه بكتبة الشهادة له

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج8 ص57

كتاب الزكاة — ذكر تفصيل الصدقة التي تجب في ذوات الأربع

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص64

كتاب الزكاة — ذكر الزجر عن أن يكون المرء مصدقا للأمراء

إِيَّاكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص501

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص35

كتاب الزكاة — باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة بغير رضى صاحب الماشية

يَا قَيْسُ ، لَا تَأْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص36

كتاب الزكاة — باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة بغير رضى صاحب الماشية

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص39

كتاب الزكاة — باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُصَدِّقًا عَلَى بَلِيٍّ وَعُذْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج4 ص45

كتاب الزكاة — باب الأمر بسمة إبل الصدقة إذا قبضت في الصدقة ليعرف الوالي والرعية إبل الصدقة من غيرها

بَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب في التغليظ في الاعتداء في الصدقة وتمثيل المعتدي فيها بمانعها

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَالْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص89

كتاب الزكاة — باب في التغليظ في الاعتداء في الصدقة وتمثيل المعتدي فيها بمانعها

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا يُرِيدُ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةِ لَمْ يُغَيِّبْ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←