الفهارس الموضوعية←الساعي على جمع الزكاة←أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما

أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما

١٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص8

كتاب الزكاة — باب في زكاة السائمة

كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص18

كتاب الزكاة — باب رضا المصدق

سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج2 ص31

أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المعتدي في الصدقة

الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1058

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

فِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج8 ص4380

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الله الصنابحي رضي الله عنه

رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً مُسِنَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج4 ص45

كتاب الزكاة — باب الأمر بسمة إبل الصدقة إذا قبضت في الصدقة ليعرف الوالي والرعية إبل الصدقة من غيرها

بَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص80

باب الصاد — صنابح بن الأعسر البجلي

قَاتَلَ اللهُ صَاحِبَ هَذِهِ النَّاقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج6 ص394

كتاب الزكاة — فِي زكاة الإبل ما فيها

فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَةَ عَشَرَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِمَتِ الشَّاءُ أَثْلَاثًا : ثُلُثٌ شِرَارٌ ، وَثُلُثٌ خِيَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج3 ص39

مسند عبد الله الصنابحي

قَاتَلَ اللهُ صَاحِبَ هَذِهِ النَّاقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج9 ص359

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ ، فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ

عرض الحديث كاملاً ←