ممطور

له رواية

الاسم المختصر: ممطور الحبشي

الكنيةأبو سلام
اللقبالأعرج
النسبالحبشي ، الأعرج ، الدمشقي ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي
تاريخ الوفاة101 هـ : 110 هـ
علاقات الراويابنه سلام ، جد زيد بن سلام ، ومعاوية بن سلام ، مولى لبعض أهل الشام
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة يرسل
الرتبة عند الذهبيغالب رواياته مرسلة ، ولذا ما أخرج له البخاري
عدد الأحاديث٣٥١
عدد الأسانيد٣٧٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (5%)سباعي (24%)8 رواة (31%)9 رواة (18%)10 رواة (12%)11 رواة (4%)12 رواة (2%)13 رواة (0%)14 رواة (1%)15 رواة (2%)16 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (39%)ثالث الإسناد (51%)رابع الإسناد (10%)
أشكال الاسم
أبا سلامأبا سلام الأسودأبا سلام الحبشيأبو سلامأبو سلام الأسودأبو سلام الدمشقيأبي سلامأبي سلام الأسودأبي سلام الأعرجأبي سلام الباهليأبي سلام الحبشيأبي سلام الدمشقيأبي سلام واسمه ممطورأبي سلام وهو الحبشيأبي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلامجدهسلام الباهليممطور

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ممطور أبو سلام الأسود الحبشي ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي الأعرج الدمشقي ، قيل : إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير لا إلى الحبشة

الجزء 28 · الصفحة 484

من اسمه ممطور ، ومنبوذ ، ومنجاب . 6172 - ( بخ م 4 ) ممطور أبو سلام الأسود الحبشي ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي الأعرج الدمشقي ، قيل : إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير لا إلى الحبشة . روى عن : ثوبان ( ت ق ) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحارث بن الحارث الأشعري ( ت س ) ، والحجاج بن عبد الله الثمالي ، وحذيفة بن اليمان ( م ) يقال مرسل ، والحكم بن ميناء ( م س ) ، وخالد بن زيد ( د س ) ، ويقال : ابن يزيد الجهني ، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ( م ت ق ) ، وعامر بن زيد البكالي ، وعبد الله بن عامر اليحصبي القارئ ، وعبد الله بن فروخ ( م ) ، وعبد الله بن محيريز الجمحي ، وعبد الله بن الأزرق الشامي ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن شبل ، وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي ( ت ) ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ( د س ق ) ، وعبيد الله بن سلمان ( د ) ، وعلي بن أبي طالب فيما قيل ، وعمرو بن عبسة السلمي ( د ) وكعب الأحبار ( قد ) ، والنعمان بن بشير ( م ) ، وأبي إدريس الخولاني ، وأبي أسماء الرحبي ( م س ) ، وأبي ذر الغفاري ( س ) يقال مرسل ، وأبي راشد الحبراني ( بخ ) ، وأبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سي ) ، وأبي صالح الأشعري ( ق ) ، وأبي عامر الهوزني ( د ) ، وأبي كبشة السلولي ( د س ) ، وأبي مالك الأشعري ( م سي ) . روى عنه : داود بن عمرو الأودي الشامي ، وابنه زيد بن سلام بن أبي سلام ( بخ م 4 ) ، وزيد بن واقد ، وابنه سلام بن أبي سلام ( د ) إن كان محفوظا ، وشداد بن عبد الله القارئ ، وشيبة بن الأحنف ، والعباس بن سالم اللخمي ( د ت ق ) ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ( د سي ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( د س ) ، وعلي بن حوشب ، وعمر بن يزيد النصري ، وابن ابنه معاوية بن سلام بن أبي سلام ، ومكحول الشامي ( ت س ق ) ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويحيى بن أبي صالح ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، ويحيى بن أبي كثير ( بخ ت س ق ) وقيل : لم يسمع منه ، وأبو زياد الدمشقي ، وأبو عمران الأنصاري ( د ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام . وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو سلام ممطور الحبشي قبيل من اليمن . وقال عباس الدوري ، والغلابي ، عن يحيى بن معين : أبو سلام ممطور الحبشي حي من حمير . وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : يحيى بن أبي كثير يقول : حدث أبو سلام ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا . وقال الغلابي ، عن يحيى في موضع آخر : أبو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام ، وكان من العباد . وقال أبو مسهر ، قلت لمعاوية بن سلام : ما اسم جدك ؟ قال : ممطور ، قلت : لمن الولاء عليك ؟ فغضب ، يعني أنه عربي . وقال أبو نصر بن ماكولا : أبو سلام ليس من الحبشة ، وإنما هو منسوب إلى حبشة بطن من حمير . ذكره يحيى بن معين ، وأبو عبيد القاسم بن سلام . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير . وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حرب بن شداد : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام ، فإنما هو كتاب . وقال أبو بكر البرقاني : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام ، عن جده ثقتان . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له الجماعة ، البخاري في الأدب .

تهذيب التهذيب▼

ممطور أبو سلام الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي ، ويقال : النوبي ، وقيل : إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير

الجزء 4 · الصفحة 151

من اسمه ممطور بخ م 4 - ممطور أبو سلام الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي ، ويقال : النوبي ، وقيل : إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير . روى عن : ثوبان ، والحارث بن الحارث الأشعري ، وأبي مالك الأشعري ، وعمرو بن عبسة السلمي ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وأبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبي كبشة السلولي ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، والحكم بن ميناء ، وعبد الله بن فروخ ، وعبد الله بن معانق الأشعري ، وغيرهم . وأرسل عن حذيفة ، وأبي ذر وغيرهما . وعنه : ابنه سلام ، إن كان محفوظا ، وحفيداه زيد ومعاوية ابنا سلام بن أبي سلام ، ومكحول الشامي ، والأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والعباس بن سالم ، وشيبة بن الأحنف ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وأبو عمران الأنصاري ، ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه ، وآخرون . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام . وقال أبو مسهر : قلت لمعاوية بن سلام : ما اسم جدك ؟ قال : ممطور ، قلت : فمن المولى عليك ؟ فغضب ، يعني أنه عربي . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة . وقال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان . وقال أبو نصر ابن ماكولا : ليس هو من الحبشة إنما هو منسوب إلى بطن من حمير . ذكره ابن معين ، وأبو عبيد . وذكره ابن حبان في الثقات . قلت : قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد : ما أراه سمع منه . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : روى ممطور عن ثوبان ، وعمرو بن عبسة ، والنعمان ، وأبي أمامة ، مرسل ، فسألت أبي : هل سمع من ثوبان ؟ فقال : لا أدري . وقال الدارقطني : بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم . وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني مروان قال : قلت لمعاوية : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ممطور أبو سلام الأسود

الجزء 4 · الصفحة 342

5623 - ممطور أبو سلام الأسود ، عن : ثوبان ، وحذيفة ، والنعمان بن بشير ، وعنه : ابنه سلام ، وحفيده زيد ، والأوزاعي ، وما أراه لقيه ، قال أبو مسهر : سمع من عبادة ، قلت : غالب رواياته مرسلة ، ولذا ما أخرج له البخاري م 4 .

تقريب التهذيب▼

ممطور الأسود الحبشي ، أبو سلام

الجزء 1 · الصفحة 970

[ م م ] 6927 - [ بخ م 4 ] ممطور الأسود الحبشي ، أبو سلام ، ثقة يرسل ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

وقال أبو الفضل ابن طاهر المقدسي في « الأنساب » : أبو سلام الحبشي ، يقال : لا اسم له

الجزء 11 · الصفحة 356

4732 - ( بخ م 4 ) ممطور ، أبو سلام ، الحبشي الأسود ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي ، الأعرج الدمشقي . ذكر المزي روايته عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة وعمرو بن عبسة ، وأبي مالك الأشعري ، وكعب الحبر ، الرواية المشعرة عنده بالاتصال ، وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا . وفي كتاب « التتبع » للدارقطني : أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم . وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير : أخبرني أبي عن مروان قال : قلت لمعاوية بن سلام : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري . وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة . وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : تابعي ثقة . وزعم السمعاني أن نسبته بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ، وفي آخرها شين معجمة ، قاله ابن معين ، وقيل : بفتحها ، وقال بعضهم : يقال : حبش ، حبش ، كما يقال : عجم ، وعجم ، وعلى الحقيقة فلا تؤخذ هذه الأشياء بالقياس ، وإنما تؤخذ نقلا . وقال أبو الفضل ابن طاهر المقدسي في « الأنساب » : أبو سلام الحبشي ، يقال : لا اسم له .

الثقات▼

ممطور أبو سلام الأعرج الحبشي

الجزء 5 · الصفحة 460

ممطور أبو سلام الأعرج الحبشي ، من أهل دمشق ، يروي عن : أبي أمامة ، وثوبان ، روى عنه : زيد بن سلام ، ومكحول .

تاريخ الإسلام▼

ممطور أبو سلام الدمشقي الأعرج الأسود الحبشي ، وهذه نسبته إلى حي من حمير لا إلى الحبشة

الجزء 3 · الصفحة 170

250 - م 4 : ممطور أبو سلام الدمشقي الأعرج الأسود الحبشي ، وهذه نسبته إلى حي من حمير لا إلى الحبشة . من ثقات الشاميين وعلمائهم الأعلام . روى عن: علي ، وأبي ذر ، وعبادة بن الصامت ، وحذيفة بن اليمان ، وثوبان ، وعمرو بن عبسة ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وأبي أسماء الرحبي ، وعبد الرحمن بن غنم ، وطائفة . وعنه حفيداه: زيد ، ومعاوية ابنا سلام بن أبي سلام ، ومكحول ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن زبر ، والأوزاعي ، وآخرون . روى عنه بالإجازة يحيى بن أبي كثير جماعة أحاديث . وقد استقدمه عمر بن عبد العزيز في خلافته من دمشق إلى خناصرة ليشافهه بما سمع في ذكر الحوض من ثوبان ، فقال لعمر: شققت علي ، فاعتذر إليه . وثقه أحمد بن عبد الله العجلي . وقال أبو مسهر الدمشقي: سمع أبو سلام ببيت المقدس من عبادة بن الصامت . قلت: وهو بكنيته أشهر .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

ممطور الأسود أبو سلام الحبشي

الجزء 1 · الصفحة 518

1059 - ممطور الأسود أبو سلام الحبشي قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل . قال العلائي : روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري ، وذلك في صحيح مسلم . وقال الدارقطني : لم يسمع منهما . وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال : حدثني الحارث الأشعري . وذكر حديث : " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات .... الحديث " ، وقال ابن حبان عَقِبه : الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري ، وليس كما ذكر ، بل هو غيره ، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما : إنه مرسل ، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا . قلت : روايته عن ثوبان إنما هي عند الترمذي وابن ماجه ، انتهى . قال العلائي : وروايته عن النعمان بن بشير في صحيح مسلم ، وعن عمرو بن عبسة عند أبي داود ، انتهى . قلت : وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من عمرو بن عبسة ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ممطور أبو سلام الأعرج الحبشي الدمشقي

الجزء 8 · الصفحة 431

1972 - ممطور أبو سلام الأعرج الحبشي الدمشقي ، روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وسلمى مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير ، وابن ابنه زيد بن سلام ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو سَلَّامٍ ( م 4 ) مَمْطُورٌ الْحَبَشِيُّ ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ ، الْأَسْوَدُ الْأَعْرَجُ

الجزء 4 · الصفحة 355

136 - أَبُو سَلَّامٍ ( م 4 ) مَمْطُورٌ الْحَبَشِيُّ ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ ، الْأَسْوَدُ الْأَعْرَجُ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا قِيلَ لَهُ الْحَبَشِيُّ نِسْبَةً إِلَى حَيٍّ مِنْ حِمْيَرَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . مِنْ جِلَّةِ الْعُلَمَاءِ بِالشَّامِ . حَدَّثَ عَنْ حُذَيْفَةَ ، وَثَوْبَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، وَكَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ مَرَاسِيلُ كَعَادَةِ الشَّامِيِّينَ يُرْسِلُونَ عَنِ الْكِبَارِ ، وَرَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، وَأَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَطَائِفَةٍ . وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مُسْهِرٍ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ سَمِعَ مِنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ . حَدَّثَ عَنْهُ حَفِيدَاهُ : يَزِيدُ وَمُعَاوِيَةُ ابْنَا سَلَّامٍ ، وَمَكْحُولٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَطَائِفَةٌ . وَعَمَّرَ دَهْرًا . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ . وَقَدْ كَانَ كَتَبَ إِلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِأَحَادِيثَ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ . وَاسْتَقْدَمَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فِي خِلَافَتِهِ - إِلَيْهِ عَلَى الْبَرِيدِ لِيُشَافِهَهُ بِمَا سَمِعَ مِنْ ثَوْبَانَ فِي حَوْضِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : شَقَقْتَ عَلَيَّ . فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَأَكْرَمَهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ شَافَهَهُ فَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ .

ثقة(4)ذكره ابن حبان في الثقات

وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير ، وابن ابنه زيد بن سلام ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك .

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : روى ممطور عن ثوبان ، وعمرو بن عبسة ، والنعمان ، وأبي أمامة ، مرسل ، فسألت أبي : هل سمع من ثوبان ؟ فقال : لا أدري

قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .

روايته عن ثوبان إنما هي عند الترمذي وابن ماجه

قلت : وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من عمرو بن عبسة

قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل

وقال أحمد : ما أراه سمع منه

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

وأرسل عن حذيفة ، وأبي ذر

ثقة

ثقة يرسل

وعنه : ابنه سلام ، إن كان محفوظا

ثقة

وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : تابعي ثقة .

وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة .

وفي كتاب « التتبع » للدارقطني : أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم .

وقال الدارقطني : بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم

ثقة

وقال أبو بكر البرقاني : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام ، عن جده ثقتان

ثقة

وقال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول : زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان

قال العلائي : روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري ، وذلك في صحيح مسلم . وقال الدارقطني : لم يسمع منهما

غالب رواياته مرسلة ، ولذا ما أخرج له البخاري

والأوزاعي ، وما أراه لقيه

ثقة

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة .

ثقة

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير

قال العلائي : وروايته عن النعمان بن بشير في صحيح مسلم ، وعن عمرو بن عبسة عند أبي داود

وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال : حدثني الحارث الأشعري . وذكر حديث : " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات .... الحديث " ، وقال ابن حبان عقبه : الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري ، وليس كما ذكر ، بل هو غيره ، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما : إنه مرسل ، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا

قال العلائي : روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري ، وذلك في صحيح مسلم . وقال الدارقطني : لم يسمع منهما

ويحيى بن أبي كثير ( بخ ت س ق ) وقيل : لم يسمع منه

وأبي ذر الغفاري ( س ) يقال مرسل

وحذيفة بن اليمان ( م ) يقال مرسل

وعلي بن أبي طالب فيما قيل

وابنه سلام بن أبي سلام ( د ) إن كان محفوظا

قال أبو مسهر : سمع من عبادة

قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل

قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني مروان قال : قلت لمعاوية : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري

وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير : أخبرني أبي عن مروان قال : قلت لمعاوية بن سلام : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري

وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حرب بن شداد : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام ، فإنما هو كتاب

وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : يحيى بن أبي كثير يقول : حدث أبو سلام ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا

قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .

قال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني : لم يسمع من ثوبان . وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع منه . وقال أبو حاتم : قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا . وقال أبو حاتم أيضا : روى عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عبسة مرسل

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .

وقال الغلابي ، عن يحيى في موضع آخر : أبو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام ، وكان من العباد

روى عن(38)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ ممطور الحبشي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث