أخذ الوسط من الأنعام ما بين الجيد والرديء

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

لَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

وَاللهِ لَلَّذِي تَرَكْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي جِئْتَ بِهِ

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَا يُضَيِّقُ عَلَى النَّاسِ فِي زَكَاتِهِمْ

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

لَا تَأْخُذْ خِيَارَ أَمْوَالِهِمِ خُذِ الشَّارِفَ ، وَهِيَ الْمُسِنَّةُ الْهَرِمَةُ

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

إِذَا انْتَهَى الْمُصَدِّقُ إِلَى الْغَنَمِ صَدَعَهَا صَدْعَيْنِ

كتاب الزكاة — باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس

يَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الثُّلُثَ

كتاب الزكاة — باب صدقة الخلطاء

لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ

كتاب الزكاة — باب من أجاز أخذ القيم في الزكوات

قَاتَلَ اللهُ صَاحِبَ هَذِهِ النَّاقَةِ

كتاب الزكاة — باب من أجاز أخذ القيم في الزكوات

أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً كَوْمَاءَ

كتاب الزكاة — باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله

نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ : الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ

كتاب الزكاة — باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله

وَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجُعْرُورِ

كتاب الزكاة — باب ترك التعدي على الناس في الصدقة

مَا أَعْطَى هَذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ ، لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ

كتاب الزكاة — باب ترك التعدي على الناس في الصدقة

أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقًا ، فَيَقُولُ لِرَبِّ الْمَالِ : أَخْرِجْ إِلَيَّ صَدَقَةَ مَالِكَ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الأصناف

إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب من قال لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفي بلدهم من يستحقها

إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ لِذَلِكَ

كتاب الزكاة — باب تفسير الخليطين وما جاء فِي الزكاة على الخليطين

إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لَا آخُذَ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ شَيْئًا

كتاب الزكاة — باب تفسير الخليطين وما جاء فِي الزكاة على الخليطين

لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، وَلَا أَجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ

كتاب الزكاة — باب تفسير الخليطين وما جاء فِي الزكاة على الخليطين

لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ

كتاب الزكاة — باب فِي قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض وخرص الثمار

مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟! " وَكَانَ لَا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ إِلَّا نُسِبَ إِلَى الَّذِي جَاءَ بِهِ

كتاب الزكاة — باب فِي قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض وخرص الثمار

نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ : الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ