مقدار نصاب زكاة الفضة

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

كتاب الزكاة — فِي الرجل تكون عنده مئة درهم وعشرة دنانير

يُحْمَلُ الْأَكْثَرُ عَلَى الْأَقَلِّ . أَوْ قَالَ : الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّاهُ

كتاب الزكاة — فِي الرجل تكون عنده مئة درهم وعشرة دنانير

أَضِفْ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ

كتاب الزكاة — فِي الزيادة فِي الفريضة

لَيْسَ فِي الْأَشْنَاقِ شَيْءٌ

كتاب الزكاة — فِي الطعام كم تجب فيه الصدقة

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَيْءٌ

كتاب الزكاة — من قَالَ على العبد زكاة فِي ماله

فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

كتاب الزكاة — السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا

أَضِفْ إِلَيْهَا مَا كَانَ لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ

كتاب الزكاة — السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا

سَأَلْتُ عَطَاءً وَحَمَّادًا وَإِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ

كتاب الزكاة — في تسعة عشر دينارا إذا كانت

قُلْتُ لَهُ : لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا

كتاب الرد على أبي حنيفة — حكم الأوقاص في الزكاة

لَيْسَ فِي الشَّنَقِ شَيْءٌ

كتاب الزكاة — باب الصدقات

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ

كتاب الزكاة — باب الصدقات

فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ

كتاب الزكاة — باب صدقة العبد والمكاتب

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ ؟ فَقَالَ : " أَلَيْسَ مُسْلِمًا

كتاب الزكاة — باب لا صدقة في مال حتى يحول عليه الحول

كَانَتْ تَأْتِيهِ الْأَمْوَالُ فَلَا يُزَكِّيهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَإِنْ أَنْفَقَهَا كُلَّهَا ، وَكَانَ يُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ وَفَاقَةٍ

كتاب الزكاة — باب التبر والحلي

نَحْنُ نَقُولُ : " حِلْيَةُ السَّيْفِ ، وَالْمِنْطَقَةُ ، وَكُلُّ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ تَضُمُّهُ مَعَ مَالِكَ إِذَا أَدَّى الزَّكَاةَ زَكَّاهُ

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْأَيْلَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : " خُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا