الفهارس الموضوعية←الصيام المستحب←صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء

صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء

٥١٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص499

كتاب الصوم — باب فضيلة صيام عاشوراء وتحري النبي صيامه لفضله

مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ إِلَّا [يَوْمَ] عَاشُورَاءَ ؟ وَهَذَا الشَّهْرُ شَهْرُ رَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص500

كتاب الصوم — باب ذكر تكفير الذنوب بصيام عاشوراء

صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، إِنِّي لَأَحْسَبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص502

كتاب الصوم — باب استحباب ترك الأمهات إرضاع الأطفال يوم عاشوراء تعظيما ليوم عاشوراء

كَانَ يُعَظِّمُهُ ، وَيَدْعُو بِرُضَعَائِهِ وَرُضَعَاءِ فَاطِمَةَ ، فَيَتْفُلُ فِي أَفْوَاهِهِمْ ، وَيَأْمُرُ أُمَّهَاتِهِنَّ أَلَّا يُرْضِعْنَ إِلَى اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص503

كتاب الصوم — باب الأمر بصيام يوم عاشوراء وإن أصبح المرء غير ناو للصيام غير مجمع على الصيام من الليل

أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا ؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَعَمْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا ، قَالَ : " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص504

كتاب الصوم — باب الأمر بصيام بعض يوم عاشوراء إذا لم يعلم المرء بيوم عاشوراء قبل أن يطعم

أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص505

كتاب الصوم — باب ذكر التخيير بين صيام عاشوراء وإفطاره

الْيَوْمُ عَاشُورَاءُ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص506

كتاب الصوم — باب الأمر بأن يصام قبل عاشوراء يوما أو بعده يوما مخالفة لفعل اليهود في صوم عاشوراء

صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَخَالِفُوا الْيَهُودَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص507

كتاب الصوم — باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي

أَكَذَاكَ كَانَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ؟ قَالَ : كَذَاكَ كَانَ يَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص507

كتاب الصوم — باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي

وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي زَمْزَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص507

كتاب الصوم — باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي

فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَالَ : هُوَ يَوْمُ التَّاسِعِ . قُلْتُ : كَذَلِكَ صَامَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص296

باب الألف — أسماء بن حارثة الأسلمي

ائْتِ قَوْمَكَ فَمُرْهُمْ أَنْ يَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص212

باب الجيم — جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص75

باب الخاء — هبيرة بن يريم عن خباب

يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ هَذَا الْيَوْمَ فَلْيَصُمْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص75

باب الخاء — هبيرة بن يريم عن خباب

أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَكَلَ فَلَا يَأْكُلْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج5 ص138

باب الزاي — أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت

لَيْسَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ بِالْيَوْمِ الَّذِي يَقُولُهُ النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص274

باب الزاي — زاهر بن الأسود

مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص31

باب السين — يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة عن سلمة

مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص177

باب العين — باب

كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ السَّنَةَ ، فَمَا رَأَيْتُهُ مُصَلِّيًا الضُّحَى

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص71

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

مَا أُمِرْنَا بِصَوْمِ عَاشُورَا إِلَّا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج10 ص73

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاوٍ

عرض الحديث كاملاً ←