عقوبة الانشقاق عن الأمة

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في لزوم الجماعة

إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه

سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

باب الألف — باب ما جاء في لزوم الجماعة والنهي عن مفارقتها وغير ذلك

يَدُ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنْ عَمِلَ لِلهِ فِي الْجَمَاعَةِ فَأَصَابَ قَبِلَ اللهُ

باب العين — عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا أَخْرَجَ مِنْ عُنُقِهِ

باب الميم — ذكوان أبو صالح السمان عن معاوية

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

باب الميم — أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ

مسند عامر بن ربيعة رضي الله عنه

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — سعيد بن المسيب عن ابن عباس

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيَاسَ ، أَوْ قِيدَ شِبْرٍ- فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ

حديث عامر بن ربيعة

سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ يُؤَخِّرُونَهَا

حديث عامر بن ربيعة

يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَ عَنْ وَقْتِهَا

كتاب العلم — لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا

لَا يَجْمَعُ اللهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا

كتاب العلم — لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا

لَنْ يَجْمَعَ اللهُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا

كتاب العلم — لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا

لَا يَجْمَعُ اللهُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا

كتاب العلم — لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا

إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا

باب العين — عامر بن ربيعة بن كعب

سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَهَا