الصفة المشروعة للبكاء على الميت

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

إِنَّ نِسْوَةً مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ ، قَدِ اجْتَمَعْنَ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَبْكِينَ عَلَيْهِ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجِدَّ فَآذِنِّي

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ نَحِيبًا وَبُكَاءً

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْكَ وَقَدْ أُصِيبَ ابْنَايَ حَيْثُ تَعْلَمُ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

إِنِّي لَلَاقٍ مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُ مِنْكَ أَمْسِ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، أَخَذَتْهُ غَشْيَةُ الْمَوْتِ

كتاب الجنائز — باب الدخول على الميت وتقبيله

لَا تَبْكِي ، أَوْ مَا يُبْكِيكِ ؟ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعُوهُ

كتاب الجنائز — باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

لِلهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى ، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

كتاب الجنائز — باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِأَبِي إِبْرَاهِيمَ

كتاب الجنائز — باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ ، إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ

كتاب الجنائز — باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

أَلَا تَسْمَعُونَ ، إِنَّ اللهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ

كتاب الجنائز — باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذي يبكى عليه

غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

نَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرًا وَزَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

إِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمَةِ

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ اجْتَمَعَ نِسْوَةُ بَنِي الْمُغِيرَةِ يَبْكِينَ عَلَيْهِ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ جَوَازِ تَوْلِيَةِ الْإِمَامِ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُرَشِيًّا

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — جابر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوف

يَا بُنَيَّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا

مسند أسامة بن زيد — ومما روى قيس بن أبي حازم عن أسامة بن زيد

أُلَاقِي مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُ أَمْسِ ، فَنَحَّى