أفضلية الأمة المحمدية

١٬٥٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص341

كتاب الضحايا — باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص123

كتاب آداب القاضي — باب اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهم

أَنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةٍ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ : " وَجَبَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص123

كتاب آداب القاضي — باب اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهم

تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَوْ قَالَ : خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص123

كتاب آداب القاضي — باب عدد المزكين

أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ ؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص139

كتاب آداب القاضي — باب القاضي يقدم الناس الأول فالأول

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هِيَ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص190

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص190

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص209

كتاب الشهادات — باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول كفوا عن حديثه لأنه يغلط أو يحدث بما لم يسمع أو أنه لا يبصر الفتيا

شَهَادَةُ الْقَوْمِ الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص323

كتاب الطهارة — باب التيمم

جُعِلَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص323

كتاب الطهارة — باب التيمم

وَجُعِلَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج2 ص306

كتاب الجمعة — باب من تجب عليه الجمعة

نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص67

كتاب الحدود والديات وغيره

كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص272

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص254

كتاب المكاتب — النوادر

أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْعِلْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص440

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب من الشهادات

إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَجَارَنِي عَلَى أُمَّتِي مِنْ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج1 ص413

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — أسلم مولى عمر عن عمر

أَخْبِرُونِي بِأَعْظَمِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص440

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى أبو الأسود الديلي عن عمر

وَجَبَتْ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، أَوِ " الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج2 ص251

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج3 ص109

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن مليل عن علي

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وَوُزَرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج3 ص219

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — باب ما روى سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف

سَجَدْتُ هَذِهِ السَّجْدَةَ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←