حكم القنوت

٦٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج6 ص2982

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ، قَالَ : ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3410

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث طارق بن أشيم الأشجعي والد أبي مالك رضي الله عنه

صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ قَرِيبًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ ، أَكَانُوا يَقْنُتُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3625

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري رضي الله عنهما

لَعَنَ اللهُ لِحْيَانًا وَرِعْلًا وَذَكْوَانًا ، وَعُصَيَّةَ ، عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3626

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري رضي الله عنهما

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4218

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ وَفِي الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4253

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6609

من مسند القبائل — من حديث طارق بن أشيم رضي الله عنه

كَانَ أَبِي قَدْ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6609

من مسند القبائل — من حديث طارق بن أشيم رضي الله عنه

كَانَ أَبِي قَدْ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص994

كتاب الصلاة — باب فِي القنوت بعد الركوع

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص994

كتاب الصلاة — باب فِي القنوت بعد الركوع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص995

كتاب الصلاة — باب فِي القنوت بعد الركوع

أَقَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص301

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يسمي من شاء في دعائه في صلاته

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص306

كتاب الصلاة — ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله وإن كان فيه ذكر أسماء الناس

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص308

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في الصلاة بما ليس في القرآن يفسد عليه صلاته

قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص318

كتاب الصلاة — فصل في القنوت

قَنَتَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص319

كتاب الصلاة — ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص320

كتاب الصلاة — ذكر قنوت المصطفى صلى الله عليه وسلم في الصلوات

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص321

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن المرء جائز له في قنوته أن يسمي من يقنت عليه باسمه ومن يدعو له باسمه

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص321

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها أبو هريرة

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص323

كتاب الصلاة — ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم القنوت الذي وصفناه في صلاته

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←