الفهارس الموضوعية←صلاة المريض←إمامة المريض للصحيح في الصلاة

إمامة المريض للصحيح في الصلاة

٣٠٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6303

مسند عائشة رضي الله عنها

ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6350

مسند عائشة رضي الله عنها

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص220

مقدمة المؤلف — باب فِي وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص798

كتاب الصلاة — باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص799

كتاب الصلاة — باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس

أَصَلَّى النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص417

كتاب الصلاة — ذكر العذر الأول وهو المرض الذي لا يقدر المرء معه أن يأتي الجماعات

فَأَوْمَأَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ تَقَدَّمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص460

كتاب الصلاة — باب فرض متابعة الإمام

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص461

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص462

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص469

كتاب الصلاة — ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص475

كتاب الصلاة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة

ائْتَمُّوا بِإِمَامِكُمْ ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص476

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل

إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص477

كتاب الصلاة — ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده

إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص478

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص480

كتاب الصلاة — ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا

أَصَلَّى النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص485

كتاب الصلاة — ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص489

كتاب الصلاة — ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص490

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها

لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً جَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص491

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة

كِدْتُمْ أَنْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ؛

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص493

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل

كِدْتُمْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ بِعُظَمَائِهِمِ

عرض الحديث كاملاً ←