ترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال به

من مسند أبي سعيد الخدري

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ

من مسند أبي سعيد الخدري

أَمَرَنَا نَبِيُّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ

مسند أنس بن مالك — شريك عن أنس

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُ مُؤْمِنًا

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَنْ صَلَّى صَلَاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ

حديث خالد بن الوليد

لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ ، لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

مسند عمرو بن العاص رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَصُرَ بِرَجُلٍ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

مَنْ هَذَا الَّذِي يُنَازِعُنِي الْقُرْآنَ ، إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَؤُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلاة

وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلاة

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلاة

وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — الربيع بن أنس الخراساني عن أنس

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

باب الطاء — طلق بن علي بن المنذر بن قيس

لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقِيمُ فِيهَا صُلْبَهُ

باب الطاء — طلق بن علي بن المنذر بن قيس

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقِيمُ ظَهْرَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ

صفة الصلاة — باب القراءة في الصلاة والسبب في تخفيفها

مَنْ قَرَأَ فِي الْمَكْتُوبَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَجْزَأَ عَنْهُ

صفة الصلاة — باب الركوع والسجود والذكر فيهما

لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ