الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)

التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)

٨٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص331

كتاب السهو — رفع اليدين حذو المنكبين عند الرفع من الركوع

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص331

كتاب السهو — الرخصة في ترك ذلك

أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَصَلَّى ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص332

كتاب السهو — ما يقول الإمام إذا رفع رأسه من الركوع

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ . وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص334

كتاب السهو — ثواب قوله : ربنا ولك الحمد

إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص341

كتاب السهو — التكبير للسجود

صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص342

كتاب السهو — التكبير للسجود

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْعَلَانِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص343

كتاب السهو — رفع اليدين للسجود

وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص344

كتاب السهو — ترك رفع اليدين عند السجود

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص349

كتاب السهو — مكان اليدين في السجود

لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص367

كتاب السهو — التكبير عند الرفع من السجود

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص367

كتاب السهو — رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى

كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص367

كتاب السهو — ترك ذلك بين السجدتين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص369

كتاب السهو — التكبير للسجود

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص369

كتاب السهو — التكبير للسجود

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص371

كتاب السهو — التكبير للنهوض

وَاللهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص371

كتاب السهو — التكبير للنهوض

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص378

كتاب السهو — نوع آخر من التشهد

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص436

كتاب المساجد — مبادرة الإمام

إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص457

كتاب المساجد — العمل في افتتاح الصلاة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص458

كتاب المساجد — رفع اليدين قبل التكبير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ

عرض الحديث كاملاً ←