التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)

كتاب الصلاة — باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرْ

كتاب الأذان — باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

كتاب الأذان — باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع

إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الأذان — باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع

أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

كتاب الأذان — باب إلى أين يرفع يديه

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ

كتاب الأذان — باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين

كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

كتاب الأذان — باب إتمام التكبير في الركوع

كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ

كتاب الأذان — باب إتمام التكبير في الركوع

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ

كتاب الأذان — باب إتمام التكبير في السجود

صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ

كتاب الأذان — باب إتمام التكبير في السجود

رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

كتاب الأذان — باب التكبير إذا قام من السجود

صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً

كتاب الأذان — باب التكبير إذا قام من السجود

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ

كتاب الأذان — باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

كتاب الأذان — باب يهوي بالتكبير حين يسجد

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا

كتاب الأذان — باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته

صَلَّى لَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، فَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ

كتاب الأذان — باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته

صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ صَلَاةً خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ

كتاب الأدب — باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير

يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ

كتاب الصلاة — باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

كتاب الصلاة — باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ

كتاب الصلاة — باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ