الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)

التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)

٨٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص207

كتاب الصلاة — باب القول بعد التشهد

سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ قَالَ : " يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ سِرًّا ، وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سِرًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص238

كتاب الصلاة — باب التسبيح والقول وراء الصلاة

لَا بَأْسَ بِعَدَدِ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص278

كتاب الصلاة — باب الرجل يدخل والإمام راكع كم يكبر

لَا يُجْزِيهِ إِلَّا تَكْبِيرَتَانِ تَكْبِيرَةٌ يَفْتَتِحُ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص329

كتاب الصلاة — باب الرجل يسهو بها في التكبير أو سمع الله لمن حمده

مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ أَوْ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَإِنَّهُ يَقْضِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص460

كتاب الصلاة — باب هل يؤم الرجل جالسا

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص34

كتاب الصلاة — باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه

تُكَبِّرُ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص109

كتاب الصلاة — باب القنوت

أَنَّ عَلِيًّا ، " كَبَّرَ حِينَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ يَرْكَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص109

كتاب الصلاة — باب القنوت

أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ فَكَبَّرَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص115

كتاب الصلاة — باب القنوت

قَنَتَ عُمَرُ قَالَ : فَأَخْبَرَنِي أَصْحَابُنَا عَنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ طَارِقٍ " أَنَّهُ كَبَّرَ حِينَ قَنَتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص122

كتاب الصلاة — باب القنوت

أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ وَهُوَ يَشْتَكِي ، فَقُمْتُ قَائِمًا وَرَجُلٌ يَسْنُدُهُ ، فَأَطَالَ مَخَافَةَ أَنْ يُقَصِّرَ عَمَّا كَانَ يَقْنُتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص470

كتاب الجنائز — باب رفع اليدين في التكبير على الجنائز

أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص470

كتاب الجنائز — باب رفع اليدين في التكبير على الجنائز

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص18

كتاب الصلاة — باب جهر الإمام بالتكبير

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي وَاللهِ مَا أُبَالِي اخْتَلَفَتْ صَلَاتُكُمْ أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَكَذَا يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص23

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص24

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص24

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص24

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص24

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص25

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص25

كتاب الصلاة — باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←