الفهارس الموضوعية←سنن الصلاة←الإسرار في موضعه في الصلاة

الإسرار في موضعه في الصلاة

٥٠٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج1 ص207

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص207

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص207

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص207

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص208

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا ، فَيَجْهَرُ وَيُخَافِتُ ، فَجَهَرْنَا فِيمَا جَهَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص208

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

فِي كُلِّ الصَّلَاةِ قِرَاءَةٌ ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص208

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص208

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص208

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ الأَصبَهَانِيِّ قَالَ أَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص210

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج1 ص210

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

نَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص210

كتاب الصلاة — باب القراءة في الظهر والعصر

يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا زُلْزِلَتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص297

كتاب الصلاة — باب القراءة في ركعتي الفجر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا ، وَذَكَرَتْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص298

كتاب الصلاة — باب القراءة في ركعتي الفجر

هَذَا عَبْدٌ آمَنَ بِرَبِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص111

مسند زيد بن ثابت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِيَامَ وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص202

مسند ابن عباس رضي الله عنه

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِرَاءَتُهُ لَنَا قِرَاءَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص292

من مسند أبي سعيد الخدري

كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص359

مسند أنس بن مالك

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص44

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص45

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث

كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً قَدْرَ سُورَةِ السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←