الفهارس الموضوعية←أركان وفرائض الصلاة←الجلوس الأخير في الصلاة

الجلوس الأخير في الصلاة

٨٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج2 ص14

كتاب الصلاة — باب التشهد فِي الصلاة

إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص367

كتاب الصلاة — باب التشهد

إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص377

كتاب الصلاة — باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة

لَا تَجْلِسْ هَكَذَا فَإِنَّ هَكَذَا يَجْلِسُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص323

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب كيف الجلوس في التشهد

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص335

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وصف الصلاة

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص230

كتاب التطبيق — باب قوله ربنا ولك الحمد

إِذَا صَلَّيْتُمْ ، فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص252

كتاب التطبيق — باب نوع آخر من التشهد

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص268

كتاب السهو — باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصلاة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص272

كتاب السهو — باب نوع آخر من التشهد

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص170

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب إتمام الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص122

كتاب الصلاة — العمل في الجلوس في الصلاة

سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَصَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي أَرْبَعٍ تَرَبَّعَ وَثَنَى رِجْلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص691

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَجْثُو عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1273

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

لَا تَجْلِسْ هَكَذَا ، إِنَّمَا هَذِهِ جِلْسَةُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4528

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5614

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي حميد الساعدي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص855

كتاب الصلاة — باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص857

كتاب الصلاة — باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ ، فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص185

كتاب الصلاة — ذكر خبر احتج به من لم يحكم صناعة الحديث ونفى رفع اليدين في الصلاة في المواضع التي وصفناها

أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا أَحْفَظُكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج5 ص187

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن خبر محمد بن عمرو بن حلحلة الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبد الحميد بن جعفر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص540

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←