الفهارس الموضوعية←السجود في الصلاة←كيفية السجود وما يسجد عليه

كيفية السجود وما يسجد عليه

١٬٤٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج1 ص257

كتاب الصلاة — باب وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن يكون

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص257

كتاب الصلاة — باب وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن يكون

سَأَلْتُهُ أَيْنَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ جَبْهَتَهُ إِذَا صَلَّى ؟ قَالَ : بَيْنَ كَفَّيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص260

كتاب الصلاة — باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص260

كتاب الصلاة — باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص89

كتاب الطلاق — باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق

مَنْ كَانَ خَرَجَ فَلْيَرْجِعْ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ ، وَإِنِّي أُنْسِيتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص82

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص210

مسند ابن عباس رضي الله عنه

أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : الْجَبْهَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص394

مسند أنس بن مالك

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص103

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الشيطان أنه يجري من ابن آدم مجرى الدم

يَا عَائِشَةُ ، أَخَذَكِ شَيْطَانُكِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج1 ص168

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلَكِنْ لِيَضَعْ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص195

باب بيان مشكل ما روي عن حكيم بن حزام من قوله بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص196

باب بيان مشكل ما روي عن حكيم بن حزام من قوله بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص41

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص44

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص44

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص482

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَإِقْعَاءِ السَّبُعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داودصحيح
ج1 ص94

باب في القراءة

كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص95

باب في القراءة

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يَمَسُّ الْأَنْفُ ، أَوْ قَالَ : لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مِنْهَا مَا يَمَسُّ أَوْ يُصِيبُ الْجَبِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص116

جامع الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي يَسْجُدُ بِجَبِينِهِ وَقَدِ اعْتَمَّ عَلَى جَبْهَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص117

جامع الصلاة

إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←