جامع الترمذي— باب في استقبال الإمام إذا خطبضعيف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية التخطي يوم الجمعةغريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين وهو ضعيف
مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ
جامع الترمذي— باب في التكبير في العيدينوقال النووي في خلاصته في قوله هذا نظر لأن كثيرا هذا ضعيف جدا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتعبد الرحمن هذا ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وعلي وغيرهما من أهل
مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث كثير الغلط ضعفه غير
مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في زكاة الخضرواتإسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي صلى الله عليه و
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَاوَاتِ وَهِيَ الْبُقُولُ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ
جامع الترمذي— باب ما جاء في العامل على الصدقة بالحقحديث رافع بن خديج حديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند أهل الحديث
الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاةضعيف والأصح أنه من قول الشعبي
فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاةضعيف والأصح أنه من قول الشعبي
إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصائم يذرعه القيءحديث غير محفوظ وقد رواه عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الكحل للصائمإسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي عليه السلام في هذا الباب
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اشْتَكَتْ عَيْنِي ، أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكةحديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ولا
اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِدُخُولِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في يوم الحج الأكبرضعيف لأن في سندهما الحارث وهو الأعور وهو ضعيف
يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
جامع الترمذي— باب آخرضعيف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في طلاق المعتوهحديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب
كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ ، إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء فيمن يخدع في البيعوفي الباب عن ابن عمر وحديث أنس حديث حسن صحيح غريب والعمل على
إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَاءَ وَهَاءَ وَلَا خِلَابَةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الشفعة للغائبضعيف
الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أوالترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من ح
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في درء الحدودهذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ب
ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في درء الحدودهذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ب
م حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن يَزِيدَ بنِ زِيَادٍ نَحوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بنِ رَبِيعَةَ وَلَم يَرفَعهُ وَفِي البَابِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصف والتعبئة عند القتالقال الترمذي سألت محمدا عنه فلم يعرفه يعني الحديث وقال محمد ب
عَبَّأَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ لَيْلًا
جامع الترمذي— باب كيف كان كمام الصحابةحديث منكر وعبد الله بن بسر بصري ضعيف
كَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالتهوسليمان التيمي يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث
مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء يبدأ بالدين قبل الوصيةهو إسناد ضعيف ابن حجر
إن العمل عليه عند أهل العلم وكأن البخ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في القدريةقوله هكذا حديث حسن غريب وأخرجه ابن ماجه والبخاري في التاريخ
صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ ؛ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ