التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٤٦٤
جامع الترمذي
باب ما جاء في الكحل للصائم
أولاًنص الحديث
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اشْتَكَتْ عَيْنِي ، أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
ثانياًأحكام العلماء (6)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ضعفه
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:حديث واه جدا وأبو عاتكة مجمع على ضعفه واسمه طريف بن سلمان ويقال سلمان بن طريف قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث ليس إسناده بالقوي ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأبو عاتكة يضعف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ليس إسناده بالقوي ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:إسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي عليه السلام في هذا الباب شيء وأبو عاتكة ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ليس إسناده بالقوي ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأبو عاتكة اسمه طريف بن سليمان وقيل سليمان وقيل سلمان بن طريف قال البخاري هو منكر الحديث وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث وقال النسائي ليس بثقة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن عطية بن نجيح(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفالبخاري: سمع أنسا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة " منكر الحديث . سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري .
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفابن حجر: ضعيف
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفابن عبد البر: وقال ابن عبد البر : هو عندهم ضعيف
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريفالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٤٦٤
الباب: باب ما جاء في الكحل للصائم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97464
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: ضعفه