التقرير البحثي للحديث #٩٨٬٢٩١
جامع الترمذي
باب ما جاء في طلاق المعتوه
أولاًنص الحديث
كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ ، إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذا من رواية عطاء بن عجلان وهو ضعيف جدا
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم:فيه عطاء بن عجلان اتفقوا على ضعفه
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم:في اسناده عطاء بن عجلان اتفقوا على ضعفه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن عجلان(متروك)←
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر(ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ)←
محمد بن عبد الأعلى(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عطاء بن عجلانيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عطاء بن عجلان كوفي ليس بشيء، كذاب يحدث عنه مروان الفزاري وفي موضع آخر قال: عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش لم يكن بشيء كان يوضع له الحديث، حديث الأعمش، عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث به.
عطاء بن عجلانالترمذي: روى له الترمذي حديثا واحدا في الطلاق ، وقال : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديثه ، وهو ضعيف ذاهب الحديث
عطاء بن عجلانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث.
عطاء بن عجلانالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عطاء بن عجلان كذاب .
عطاء بن عجلانالدارقطني: عطاء متروك .
عطاء بن عجلانالجوزجاني: قال أبو إسحاق السعدي : كذاب .
عطاء بن عجلانابن حجر: متروك
عطاء بن عجلانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن عجلان الذي يروي عن المغيرة بن حكيم الذي روى عنه إسماعيل بن عياش فقال : هو واسطي ضعيف
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عطاء بن عجلان ضعيف الحديث منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش وذي الضرب وهو متروك الحديث
عطاء بن عجلانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن عجلان كوفي ليس حديثه بشيء كذاب
عطاء بن عجلانالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عطاء بن عجلان كان كذابا
عطاء بن عجلانابن الجارود: وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : كذاب ليس بثقة
عطاء بن عجلانالطبراني: وقال أبو القاسم الطبراني : ضعيف في روايته ، تفرد بأشياء
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش ، وذا الضرب ، وهو متروك الحديث
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش وذا الضرب ، وهو متروك الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٨٬٢٩١
الباب: باب ما جاء في طلاق المعتوه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/98291
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة