جامع الترمذي
أولاًنص الحديث
إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ
ثانياًأحكام العلماء (7)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ...
لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ...
إِنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ...
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ المِنهَالِ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَبِي جَمرَةَ نَحوَهُ كذا في...
إِنَّ فِي هَذَا الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ...
نَعَمْ " ، ثُمَّ قَرَأَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ...
فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٣٥٤
الباب: باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97354
الحكم: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم: ليس حديث فاطمة هذا بصحيح تفرد برفعه أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي واسمه ميمون وهو وإن روى عنه الثقات الحمادان وسفيان وشريك وابن علية وغيرهم فهو متفق على ضعفه وقال أحمد متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشيء