شرح معاني الآثار

. فَلَمَّا رَأَيْنَا الْمَالَ قَدْ جُعِلَ فِيهِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ ، احْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْحَقُّ ، الَّذِي ذَكَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَيْلِ ، هُوَ ذَلِكَ الْحَقُّ أَيْضًا . وَحُجَّةٌ أُخْرَى أَنَّ الزَّكَاةَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، إِنَّمَا هُوَ فِي الْخَيْلِ الْمُرْتَبِطَةِ ، لَا فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ . وَحُجَّةٌ أُخْرَى ، أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْإِبِلَ السَّائِمَةَ أَيْضًا ، فَقَالَ : ( فِيهَا حَقٌّ ) ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ الْحَقِّ : مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : إِطْرَاقُ فَحْلِهَا ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا ، وَمَنِيحَةُ سَمِينِهَا .