التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٣٠٧

جامع الترمذي

باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتى يحول عليه الحول

أولاًنص الحديث

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:عبد الرحمن هذا ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وعلي وغيرهما من أهل الحديث وهو كثير الغلط
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:إنه لا يصح رفعه وإن عبد الرحمن ضعفه الكل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وعبد الرحمن ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وابن المديني وغيرهما وهو كثير الغلط ثم أخرجه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا قال وهذا أصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وأعلاه بعبد الرحمن
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وأعلاه بعبد الرحمن
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:والصحيح عن ابن عمر موقوف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة ، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة
عبد الرحمن بن زيد بن أسلميحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف الحديث
عبد الرحمن بن زيد بن أسلميحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء ، ضعيف
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأحمد بن حنبل: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمالترمذي: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمعلي ابن المديني: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف
عبد الرحمن بن زيد بن أسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا
عبد الرحمن بن زيد بن أسلمالساجي: وقال الساجي : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : قيل لعبد الرحمن بن زيد : حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن سفينة نوح طافت بالبيت ، وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال : نعم . قال الساجي : وهو منكر الحديث .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا تَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَصَابَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَا زَكَاةَ فِي مَالِ امْرِئٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٣٠٧

الباب: باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتى يحول عليه الحول

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97307

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: عبد الرحمن هذا ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وعلي وغيرهما من أهل الحديث وهو كثير الغلط