محمد
وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة
وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة
ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة
ذكره ابن سعد في الصحابة ، فقال : ابن عمرو ، وذكره غيره فقال : ابن مالك .
وذكره ابن فتحون في " الصحابة "
وذكره أيضا ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير في «جملة الصحابة»
فذكره ابن منده في الصحابة
قلت : وذكره لأجل هذا الحديث - ومتنه : " خيركم المدافع عن قومه . . " ، في " الصحابة " البغوي ، وقال : لا أدري له صحبة أم لا . وذكره فيهم ابن أبي عاصم وابن منده وأبو نعيم
وذكره ابن منده وأبو نعيم في " الصحابة "
ذكره أبو عمر ابن عبد البر في «جملة الصحابة» وقال : أدرك الجاهلية واختلف (في صحبته) . وذكره فيهم - أيضا - أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ، والصغاني في «المختلف في صحبتهم»
ذكره أبو عمر ابن عبد البر في «جملة الصحابة» وقال : أدرك الجاهلية واختلف (في صحبته) . وذكره فيهم - أيضا - أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ، والصغاني في «المختلف في صحبتهم»
وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن منده في " الصحابة " .
ذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود في أهل العقبة ، وفيمن استشهد بأحد ،
وذكره في «الصحابة» : الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والبزار ، ومحمد بن أبي عمر العدني ، والبغوي الكبير ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو منصور الباوردي ، وابن منده ، والدولابي ، وفي موضع آخر : كان زبيريا ، والبرقي في «تاريخه الصغير» ، وأبو أحمد العسكري ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو الفرج ابن الجوزي ، وغيرهم .
وذكره في الصحابة ابن منده ، وأبو نعيم ، والباوردي ، والبغوي ، وغيرهم
ذكره ابن سعد في " الطبقات الكبرى " في الصحابة ، وفي " الصغرى " في الطبقة الأولى بعد الصحابة
ذكره محمد بن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة ، وذكره في " الصغير " في الطبقة الأولى بعد الصحابة
ذكرها الطبراني والمستغفري في الصحابة ،
ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب " الصحابة " ، وقال : يقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له رواية ولا صحبة
ذكره أبو نعيم الحافظ في «معرفة الصحابة» وقال: يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،
واختلف في اسمه فذكره ابن منده في الصحابة فسماه عبد الله ، ولم يذكر دليلا على صحبته ، بل قال : كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له عنه رواية
وذكرها ابن الأثير ، وابن فتحون في "الصحابة "
وذكرها ابن منده ، وأبو نعيم ، وأبو علي بن السكن في الصحابة
ولما ذكره أبو نعيم في «الصحابة» كناه أبا هلال، ونسبه سلميا، وكذلك ابن الجوزي، وقال ابن الأثير: ذكره أيضا ابن منده، وكذا ذكره فيهم أيضا أبو القاسم البغوي، وابن قانع، وابن فتحون،
ولما ذكره أبو نعيم في «الصحابة» كناه أبا هلال، ونسبه سلميا، وكذلك ابن الجوزي، وقال ابن الأثير: ذكره أيضا ابن منده، وكذا ذكره فيهم أيضا أبو القاسم البغوي، وابن قانع، وابن فتحون،
قلت : وذكر سراجا في الصحابة الباوردي ، وأبو نعيم ، وابن منده ، وابن قانع ، وغيرهم ، وأخرجوا له حديثا من الوجه الذي أخرجه أبو داود بلفظ : " إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقطع مجاعة أرضا باليمامة " وهذا لا يدل على صحبة سراج
وأفرده البغوي في " معجم الصحابة " ، وتبعه في إفراده ابن منده ، وأبو نعيم
وذكره غير واحد في الصحابة ؛ منهم : البغوي ، وابن منده ، وأبو نعيم ، والعسكري ، وغيرهم
ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة»
ذكره ابن أبي داود في الصحابة، وتبعه ابن منده وغيره،
بل سلمة معروف ، ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن منده
وقال ابن منده : ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح، ويقال له: سلمان الخيل.
وذكره ابن منده في « جملة الصحابة »
وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة
ذكره الواقدي وخليفة وابن سعد ، فيمن نزل الكوفة من الصحابة
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة مع الفتحيين قال: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث
ولما ذكره ابن فتحون في الصحابة نسبه كنانيا .
وذكرها ابن فتحون في "ذيل الاستيعاب" واستدل على إسلامها بشعر لها تمدح فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وتصفه بالنبوة .