ص

وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب « تاريخ الحمصيين » : ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي ، لا بأس به

وقال ابن عبد الرحيم التبان : أبو مرحوم ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين وابن عبد الرحيم : ليس به بأس

ذكره أبو عبد الله في " تاريخ نيسابور " : سئل صالح بن محمد الحافظ عن عبد القاهر ابن شعيب ؟ فقال : لا بأس به

قلت : وقال صالح جزرة : لا بأس به . حكاه الحاكم في « التاريخ »

وقال أحمد بن صالح : مصري ليس به بأس

وقال أبوعلي الصدفي : ثنا ابن فطيس ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عبد الملك بن أعين كوفي ثقة . وفي موضع آخر : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به

وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

وقال صالح بن محمد الأسدي : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : عمار بن نصر أبو ياسر ، كتبت عنه ، لا بأس به عندي ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه .

وقال أبو أحمد علي بن محمد الحنيني : وسألته - يعني صالح بن محمد جزرة الحافظ - عن أبي ياسر عمار بن نصر ، فقال : كتبت عنه ، لا بأس به عندي ، وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

قال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به

قال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : ثقة . وقال مرة : لا بأس به

وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن صالح يعني كيلجة ، وذكر محمد بن سابق فقال : كان خيارا لا بأس به

وقال ابن عقدة : سمعت محمد بن صالح ، وذكر محمد بن سابق ، فقال : كان خيارا لا بأس به

وقال صالح جزرة : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال أبو أحمد علي بن محمد الحبيبي : سألت أبا علي صالح بن محمد الحافظ ، عن مهدي بن جعفر الرملي ، فقال : لا بأس به

قال قبيصة بن عقبة : حدثنا سفيان الثوري ، عن وقاء بن إياس ، وكان لا بأس به

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا نصر بن علي ، أنا وكيع بن محرز الناجي ، وكان لا بأس به ، عن زيد العمي

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : كان لا بأس به . وكذلك قال أبو زرعة ، وأبو حاتم

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به .

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الحافظ : لا بأس به ، صدوق

وقال صالح بن محمد : لا بأس به صدوق

وقال صالح بن محمد : لا بأس به ، ولكنه يحدث عن الضعفاء

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به ولكنه يحدث عن الضعفى

وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به يكتب حديثه كان يلي للسلطان

وقال الحاكم وأبو نعيم : روى أحاديث موضوعة . وقال في موضع آخر : لا تحل الرواية عنه ، وأورد له حديثا آخر ، وقال : هذا موضوع لا أصل له

وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم البقل

وقال ابن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تساوي أحاديثه البقل

قال أبو نعيم : هو تابعي لا تصح صحبته ، وتصح صحبة أبيه

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة

قال ابن منده : لا يصح له صحبة . وكذا قال أبو نعيم ؛ وزاد : وإنما روي هذا الحديث عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم أخرجه من طريق حفص بن عمر ، عن قبيصة بزيادة ابن عمر فيه