عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة : الأصغر
الاسم المختصر: عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ، أو عبد الرحمن المصري . وهو ابن حجيرة الأصغر ، قاضي مصر ، وابن قاضيها
الجزء 15 · الصفحة 203
3378 - سي : عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ، أو عبد الرحمن المصري . وهو ابن حجيرة الأصغر ، قاضي مصر ، وابن قاضيها . روى عن : أبيه ( سي ) . روى عنه : إبراهيم بن نشيط الوعلاني ، وخالد بن يزيد المصري ، وعبد الله بن الوليد التجيبي ( سي ) . قال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وذكر أبو عمر الكندي في " قضاة مصر " أن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة ولي القضاء بمصر مرتين ، المرة الأولى من قبل الأمير قرة بن شريك في ربيع الآخر سنة تسعين إلى أن صرف عنها في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين . ثم ولي القضاء بها من قبل الأمير عبد الملك بن رفاعة ، وهي ولايته الثانية في رجب سنة سبع وتسعين . وجمع له القضاء وبيت المال فوليها إلى سلخ سنة ثمان وتسعين ، وصرف عن القضاء . روى له النسائي في " اليوم والليلة " حديثا واحدا . وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وابو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن ، قال : حدثنا سعيد ، قال : حدثني عبد الله بن الوليد ، عن ابن حجيرة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى سلمان الخير ، فقال : إن نبي الله يريد أن يمنحك كلمات ، تسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن ، وتدعو بهن بالليل والنهار ؛ قل : اللهم إني أسالك صحة إيمان ، وإيمانا في خلق حسن ، ونجاحا يتبعه فلاح ، ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ، ورضوانا " . أخرجه من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ ، فوقع لنا بدلا عاليا .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ، أبو عبد الرحمن المصري ، وهو ابن حجيرة الأصغر ، قاضي مصر ، وابن قاضيها
الجزء 2 · الصفحة 372
سي - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ، أبو عبد الرحمن المصري ، وهو ابن حجيرة الأصغر ، قاضي مصر ، وابن قاضيها . روى عن : أبيه . وعنه : عبد الله بن الوليد التجيبي ، وخالد بن يزيد المصري ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني . قال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وذكر أبو عمر الكندي أنه ولي قضاء مصر مرتين : الأولى في سنة (95) ، والثانية في سنة (97) ، وعزل في سلخ سنة (8) . وله عنده في دعاء علمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليه سلمان . قلت : وقال العجلي : ابن حجيرة مصري ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو عبد الرحمن أباه .
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة ، بمهملة وجيم ، مصغرا ، القاضي ، أبو عبد الرحمن المصري وهو ابن حجيرة الأصغر
الجزء 1 · الصفحة 521
3451 - [ سي ] عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة ، بمهملة وجيم ، مصغرا ، القاضي ، أبو عبد الرحمن المصري وهو ابن حجيرة الأصغر ، ثقة ، من السادسة ، مات بعد المائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني المصري أبو عبد الرحمن الأصغر [ق 289/أ] قاضي مصر
الجزء 8 · الصفحة 28
3028 - ( سي ) عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني المصري أبو عبد الرحمن الأصغر [ق 289/أ] قاضي مصر . ذكر ابن يونس : أن إبراهيم بن نشيط دخل عليه فقال : تتغدى ؟ فقلت : نعم . فأتيت بعدس بارد على طبق خوص وكعك وماء ، وقال لي : يا إبراهيم ابلل وكل فإن الحقوق لم تتركنا نشبع من الخبز . وقال أحمد بن صالح : مصري ليس به بأس . وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " . وقال ابن عساكر : وفد على سليمان بن عبد الملك ببيعة أهل مصر ، ووفد على عمر بن عبد العزيز في قضاء مصر من قبل قرة بن شريك أئمة مصر من قبل الوليد بن عبد الملك . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : مصري تابعي ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو أباه عبد الرحمن ، وذلك أنه قال ابن حجيرة قال : وكان عبد الله أخذ القضاء عن أبيه انتهى كلامه . وفيه نظر من حيث إن أباه أخذ القضاء عنه فيما ذكره ابن عبد الحكم مالك بن شراحيل الخولاني ، وبعده يونس بن عطية الحضرمي ، وبعده أوس ابن أخيه وبعده عبد الرحمن بن معاوية بن خديج ، ثم عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة ثم عبد الأعلى بن خالد بن ثابت الفهمي ، ثم عبد الله بن حجيرة قال : وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن ابن حجيرة لما ولى القصص قال أبوه : وهو بيت المهديين الحمد لله ذكر ابني وذكر ، ولما بلغه أنه ولى القضاء قال : إنا لله . أحسبه قال : هلك ابني وأهلك . قال ابن عبد الحكم : لست أدري أي بني حجيرة أراد الأكبر أم الأصغر ، ولما عزل في سنة ثلاث وتسعين ولي عياض بن عبد الله الأودي ، ثم صرف في سنة ثمان وتسعين ورد ابن حجيرة ثم صرف عنه ورد عياض . وذكره ابن خلفون في الثقات .
الثقات▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
الجزء 7 · الصفحة 37
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة ، من أهل مصر ، يروي عن : أبيه عن أبي هريرة ، روى عنه : عبد الله بن الوليد المدني .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
الجزء 5 · الصفحة 97
452 - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة أبو عبد الرحمن . روى عن أبيه ، عن أبي هريرة ، روى سعيد بن أبي أيوب (444 م 3) ، عن عبد الله بن الوليد ، عنه . سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(8 عالم)
وقال أحمد بن صالح : مصري ليس به بأس
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ثقة
وذكره ابن خلفون في الثقات
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : مصري تابعي ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو أباه عبد الرحمن ، وذلك أنه قال ابن حجيرة قال : وكان عبد الله أخذ القضاء عن أبيه
وقال العجلي : ابن حجيرة مصري ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو عبد الرحمن أباه
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " .
وقال العجلي : ابن حجيرة مصري ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو عبد الرحمن أباه
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : مصري تابعي ثقة . قال ابن عساكر : لا أدري أراد عبد الله أو أباه عبد الرحمن ، وذلك أنه قال ابن حجيرة قال : وكان عبد الله أخذ القضاء عن أبيه
قال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : ليس به بأس
روى عن(2)
- عبد الرحمن بن حجيرة ، وهو : ابن مجيرة الأكبر٦ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله١ رواية
